पाठ पाँच – संप्रदायों को जानना

गल- 5:19-20-अब शरीर के काम स्पष्ट हैं, अर्थात् व्यभिचार, अशुद्धता, कामुकता, मूर्ति पूजा, जादूटोना,—-मतभेद, फूट, दलबंदी।

1 कुर- 1:10, 12-13-हे भाइयों, मैं तुम से यीशु मसीह जो हमारा प्रभु है उसके नाम के द्वारा बिनती करता हूं, कि तुम सब एक ही बात कहो_ और तुम में फूट न हो—-कि तुम में से कोई तो अपने आप को पौलुस का, कोई अपुल्लोस का, कोई कैफा का, कोई मसीह का कहता है। 13क्या मसीह बँट गया?

‘‘क्या मसीह बँट गया?’’

कुरिन्थ की कलीसिया में, गुट थे। एक पार्टी ने कहा कि वे पौलुस के थे, और दूसरों ने कहा कि वे अपुल्लोस के थे। एक और पार्टी ने कहा कि वे कैफा (पतरस) के थे, और फिर भी अन्य पार्टी, जिन्होंने स्वयं को पिछले दलों से बेहतर माना, उन्होंने कहा कि वे मसीह के थे। इसलिए, प्रेरित पौलुस जो उन्हें उद्धार में लाया और जिसने उन्हें कलीसिया के रूप में स्थापित किया, उसने उन्हें बुरी तरह से दंड दिया। पौलुस ने उन्हें बुलाया, उनसे पूछते हुए कि क्या मसीह बँट गया (1 कुर- 1:10-13)। जाहिर है कि, मसीह बँट नहीं गया और न ही बांटा जा सकता है। हालांकि, जो लोग विश्वास करते थे और मसीह में बपतिस्मा ले चुके थे वे एक दूसरे से विभाजित हुए थे। यह मसीह को ठेस पहुंचाता है, उसकी देह को विभाजित करके, एकमात्र कलीसिया को, जिसे उसने अपना लहू बहाकर छुड़ाया, कई संप्रदायों में अलग किया।

संप्रदाय शरीर का होना

यूनानी में, पार्टी और संप्रदाय (हायरिसिस) के लिए शब्द पाषंड (अंग्रेजी में हायरिसिस) के शब्द के समान है, जिसका अर्थ है कि किसी चीज को नया नाम देना ताकि यह अलग हो सके, और जो एक विशेष पार्टी को उत्पन्न करता है-एक संप्रदाय।

गलातियों 5:19-20 हमें स्पष्ट रूप से बताता है कि संप्रदाय मनुष्य के शरीर से आते हैं। वे ये भी दिखाते हैं कि एक संप्रदाय के गठन से पहले हमेशा पक्ष और विभाजन होते हैं, और इसकी स्थापना के बाद द्वेष रखते हैं। कितनी शर्म की बात है!

संप्रदायों को गठित करने वाले कारक

विशेष मत

सच्चे मसीहियों का सामान्य विश्वास अद्वितीय है। इसमें त्रिएक परमेश्वर, मसीह का व्यक्ति और कार्य शामिल हैं, अर्थात मसीह का अस्तित्व और कार्य और बाइबल के दिव्य अधिकार। हमारे मूलभूत विश्वास की इन सच्चाईयों के अलावा, अन्य बातों को मसीही विश्वास मानना है (जैसे बपतिस्त संप्रदाय के बपतिस्मा की पद्वति, प्रेस्बिटेरियन संप्रदाय के कलीसिया प्रशासन की व्यवस्था, पिन्तेकुस्त संप्रदाय की अन्य भाषा बोलना, दूसरे समूहों का सिर ढकना और पैर धोना, या आम मत जैसे कि उठाए जाने का समय और संख्या, भविष्यवाणियों की व्याख्या, और शास्त्रेां के कुछ हिस्सों की समझ) और उन्हें विशेष मत बनाना अलग करने के लिए कुछ नया नाम देना है और संप्रदायों में परिणाम होगा।

विशेष सहभागिता

विशेष मत के होने के साथ-साथ, मसीहियों को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया जाएगा, विश्वासियों की सामान्य सहभागिता के बाहर उनके अलग-अलग मंडलों में विशेष सहभागिता होगी। ऐसी विशेष सहभागिता उन विश्वासियों को जो इसका अभ्यास करते हैं, संप्रदाय के रूप में गठित होने का कारण बनती है जो सामान्य रूप में विश्वासियों से अलग है।

विशेष नाम

विशेष मत न केवल विशेष सहभागिता को लाते हैं, लेकिन वे विशेष नाम भी उत्पन्न करते हैं, जैसे कि किसी नामिक संप्रदाय या किसी कलीसिया का नाम। ये विशेष नाम, एक और ठोस तरीके से, उनके कारण होते हैं जो स्वयं को नामिक संप्रदायों में शामिल करने के लिए नाम देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप नामिक संप्रदाय होते हैं। एक नामित संप्रदाय नाम दिया गया संप्रदाय है। इसलिए, जो लोग मसीह की देह को जानते हैं, उन्हें कभी भी ऐसे विशेष नामों को नहीं रखना चाहिए।

परमेश्वर का बुलाना है कि हम मसीह की देह के सदस्य हों। यदि हमारा चाल-चलन मसीह की देह की एकता को नुकसान पहुंचाता है और चोट पहुँचाता है, तो वह परमेश्वर की बुलाहट के योग्य नहीं है। इसलिए, हमें देह की एकता को रखने के लिए देह में रहने का प्रयास करना चाहिए, और किसी भी विभाजन, संप्रदाय, या नामिक संप्रदाय में भाग नहीं लेना चाहिए।

THE UNITY OF CHURCH IS BUT THE SAINTS IN ONENESS LIVING

The Church—Her Unity

1 The unity of Church is but
The saints in oneness living;
The Spirit which indwelleth them
This oneness ever giving.
Thus it is realized and called
The unity of Spirit;
’Tis based upon the common faith
Which all the saints inherit.

2 This precious faith of all the saints,
Is constituted solely
Of Christ and His redemptive work,
Which are unique and holy.
In this the saints are truly one,
Together all agreeing,
And it is from this common faith
The Church came into being.

3 The Church within the universe
Is one as Christ’s possession;
The Church must therefore locally
Be one in her expression;
For all her elements are one-
One God, one Lord, one Spirit,
One faith, baptism, Body too,
One hope all saints inherit.

4 This oneness is the Church’s ground,
The ground of common standing,
The only ground of unity
The Spirit is demanding.
The Church in actual practise thus
May keep her vital union,
And her expressions locally
Be built up in communion.

5 Lord, help us ever strive to keep
This unity by taking
The Church’s ground of unity,
The Body-life partaking,
That all Thy heart’s profound desire
May fully be effected,
And God’s eternal purpose may
Completely be perfected.